KITAB

Kasyifatus Saja Syarah Safinatun Najah

Karya Syekh Muhammad Nawawi bin Umar Al-Jawi Al-Bantani

Syarah atas Safinatun Najah dalam aqidah dan fikih mazhab Syafi’i. Pembahasan meliputi dasar-dasar Islam dan iman, thaharah, shalat, zakat, puasa dan pembahasan fikih yang mengikuti susunan matan Safinatun Najah.

BAGIAN 08

الْغُسْلُ

Al-Ghusl

Mandi Wajib

Perkara yang Mewajibkan Mandi

مُوجِبَاتُ الْغُسْلِ سِتَّةٌ: الْإِيْلَاجُ، وَخُرُوجُ الْمَنِيِّ، وَالْحَيْضُ، وَالنِّفَاسُ، وَالْوِلَادَةُ، وَالْمَوْتُ.

Mūjibātul-ghusli sittatun: al-īlāj, wa khurūjul-manī, wal-ḥaiḍ, wan-nifās, wal-wilādah, wal-maut.

Perkara yang mewajibkan mandi ada enam: masuknya kepala zakar ke dalam farji, keluarnya mani, haid, nifas, melahirkan, dan kematian.

Penjabaran & Pemahaman

Empat sebab berkaitan dengan keadaan hidup seseorang, sedangkan kematian menyebabkan kewajiban memandikan jenazah oleh orang yang mengurusnya.

Dalil & Artinya

Dasar kewajiban mandi setelah janabah terdapat antara lain dalam Al-Ma’idah: 6 dan hadis-hadis Nabi ﷺ.

Kesimpulan

Mandi wajib dilakukan karena sebab-sebab yang ditetapkan syariat.

Keterangan

Enam sebab mandi wajib.

Fardhu Mandi

فُرُوضُ الْغُسْلِ اثْنَانِ: النِّيَّةُ وَتَعْمِيمُ الْبَدَنِ بِالْمَاءِ.

Furūḍul-ghusli itsnān: an-niyyatu wa ta‘mīm ul-badani bil-māʼ.

Fardhu mandi ada dua: niat dan meratakan air ke seluruh tubuh.

Penjabaran & Pemahaman

Air harus mengenai seluruh bagian luar tubuh yang wajib dibasuh. Niat menjadi pembeda antara mandi ibadah dan mandi biasa.

Dalil & Artinya

Allah berfirman: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا»(Al-Ma’idah: 6).

Kesimpulan

Mandi wajib sah dengan niat dan meratakan air ke seluruh tubuh sesuai ketentuannya.

Keterangan

Rukun mandi wajib.

← Kembali ke Kitab ↑ Daftar Bagian