KITAB

Sullam At-Taufiq

Karya Sayyid Abdullah bin Husain bin Thahir Ba'Alawi Al-Hadhrami Asy-Syafi'i

Sullam At-Taufiq ila Mahabbatillah 'ala At-Tahqiq adalah ringkasan yang membahas pokok agama, fikih, penyucian jiwa, maksiat, dan taubat. Data digital ini mempertahankan matan Arab sebagai teks utama dan memisahkan terjemah, penjabaran, dalil, serta kesimpulan sebagai lapisan pembelajaran.

BAGIAN 07

بَابُ الْحَجِّ

Bābul-Ḥajj

Bab Haji

Pembahasan 1

يَجِبُ الحَجُّ والعُمْرَةُ في العُمْرِ مَرَّةً على المُسْلِمِ، الحُرِّ، المُكَلَّفِ، المُسْتَطِيعِ بِما يُوصِلُهُ ويَرُدُّهُ إلى وَطَنِهِ، فاضِلًا عن دَيْنِهِ، ومَسْكَنِهِ وكِسْوَتِهِ اللّائِقَيْنِ بِهِ، ومُؤْنَةِ مَنْ عليه مُؤْنَتُهُ.

yajibu alḥajju wālʿumrahu fy alʿumri marrahan ʿlā almuslimi، alḥurri، almukallafi، almustaṭiyʿi bimā yuwṣiluhu wyarudduhu ilā waṭanihi، fāḍilanā ʿn daynihi، wmaskanihi wkiswatihi alllāʾiqayni bihi، wmuʾnahi man ʿlyh muʾnatuhu.

Haji dan umrah wajib sekali seumur hidup bagi muslim yang merdeka, mukallaf, dan mampu dengan bekal perjalanan pergi-pulang, setelah memperhitungkan utang, tempat tinggal, pakaian yang layak, dan nafkah orang yang menjadi tanggungannya.

Penjabaran & Pemahaman

Syariat mengaitkan kewajiban haji dengan istitha'ah. Kemampuan tidak hanya bermakna sehat, tetapi juga mencakup kemampuan biaya dan kebutuhan tanggungan.

Dalil & Artinya

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا\n\nArtinya: Dan kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan haji ke Baitullah, yaitu bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. (QS. Āli ʿImrān: 97)

Kesimpulan

Haji menjadi wajib ketika syarat kemampuan terpenuhi.

Keterangan

Kewajiban haji bergantung pada terpenuhinya syarat istitha'ah.

Pembahasan 2

وأرْكانُ الحَجِّ: الإحْرامُ، والوُقُوفُ بِعَرَفَةَ، والطَّوافُ بِالبَيْتِ، والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، والحَلْقُ أو التَّقْصِيرُ، وهي إلّا الوُقُوفَ أرْكانُ العُمْرَةِ.

warkānu alḥajji: aliḥrāmu، wālwuquwfu biʿarafaha، wālṭṭawāfu biālbayti، wālssaʿyu bayna alṣṣafā wālmarwahi، wālḥalqu aw alttaqṣiyru، why illā alwuquwfa arkānu alʿumrahi.

Rukun haji adalah ihram, wukuf di Arafah, tawaf, sa'i antara Shafa dan Marwah, serta tahallul dengan mencukur atau memendekkan rambut. Semua selain wukuf juga merupakan rukun umrah.

Penjabaran & Pemahaman

Rukun berbeda dari wajib haji. Rukun merupakan bagian pokok yang menentukan keberadaan ibadah haji atau umrah.

Dalil & Artinya

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ\n\nArtinya: Haji itu dilaksanakan pada bulan-bulan yang telah diketahui. (QS. Al-Baqarah: 197)

Kesimpulan

Rukun harus diperhatikan karena meninggalkannya memengaruhi keabsahan ibadah.

Keterangan

Haji dan umrah harus dilaksanakan dengan memenuhi rukun-rukunnya.

Pembahasan 3

فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ مُحَرَّماتِ الإحْرامِ فَعَلَيْهِ الإثْمُ، والكَفّارَةُ، ويَزِيدُ الجِماعُ بِالإفْسادِ، ووُجُوبِ القَضاءِ فَوْرًا، وإتْمامِ الفاسِدِ.

faman faʿala shayʾanā min muḥarramāti aliḥrāmi faʿalayhi alithmu، wālkaffārahu، wyaziydu aljimāʿu biālifsādi، wwujuwbi alqaḍāʾi fawranā، witmāmi alfāsidi.

Orang yang melakukan salah satu larangan ihram berdosa dan pada sebagian kasus wajib membayar fidyah. Jima memiliki konsekuensi tambahan berupa rusaknya ibadah, kewajiban qadha, dan menyelesaikan ibadah yang telah rusak sesuai ketentuan.

Penjabaran & Pemahaman

Larangan ihram bertujuan menjaga kesucian manasik dan kedisiplinan jamaah selama berada dalam keadaan ihram.

Dalil & Artinya

الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ لِلَّهِ\n\nArtinya: Sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah. (QS. Al-Baqarah: 196)

Kesimpulan

Larangan ihram memiliki konsekuensi hukum yang berbeda menurut jenis pelanggaran.

Keterangan

Jamaah harus mempelajari larangan ihram sebelum memasuki manasik.

← Kembali ke Kitab ↑ Daftar Bagian