← Kembali ke Kitab
Cover Tijan Ad-Darari fit Tauhid
KITAB

Tijan Ad-Darari fit Tauhid

Karya Syekh Ibrahim Al-Bajuri
Tījān ad-Darārī fī at-Tawḥīd adalah kitab ringkas dalam bidang ilmu tauhid karya Syekh Ibrāhīm al-Bājūrī. Kitab ini membahas dasar-dasar akidah Islam, khususnya sifat-sifat yang wajib, mustahil, dan jaiz bagi Allah Ta'ala, serta sifat-sifat yang wajib, mustahil, dan jaiz bagi para rasul. Disusun secara ringkas dan sistematis, kitab ini menjadi salah satu bahan kajian penting dalam mempelajari dasar-dasar ilmu tauhid.
BAGIAN 07
الْجَائِزُ فِي حَقِّ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
Al-Jā’izu fī Ḥaqqir-Rusuli ‘Alaihimus-Ṣalātu was-Salām
Sifat Jaiz bagi Rasul
Tampilan: Arab + Latin + Terjemah + Penjelasan
1
الْجَائِزُ فِي حَقِّ الرُّسُلِ Al-Jā’iz fī Ḥaqqir-Rusul
وَالْجَائِزُ فِي حَقِّهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْأَعْرَاضُ الْبَشَرِيَّةُ الَّتِي لَا تُؤَدِّي إِلَى نَقْصٍ فِي مَرَاتِبِهِمُ الْعَلِيَةِ كَالْمَرَضِ وَنَحْوِهِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مُشَاهَدَتُهَا بِهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
Al-Jā’iz fī Ḥaqqir-Rusul
Keadaan manusiawi yang boleh bagi para rasul
Penjabaran & Pemahaman
Para rasul adalah manusia pilihan Allah. Mereka boleh mengalami lapar, haus, tidur, lelah, sakit, dan keadaan manusiawi lain selama tidak merusak kehormatan, akal, amanah, atau tugas penyampaian risalah. Matan memberi contoh sakit. Keadaan manusiawi tersebut tidak menjadikan mereka kehilangan kedudukan sebagai rasul.
Lawan Sifat
Tidak ada lawan sifat khusus seperti pada sifat wajib. Yang tidak boleh adalah keadaan yang merendahkan atau merusak tugas kerasulan.
Dalil & Artinya
الْأَعْرَاضُ الْبَشَرِيَّةُ... كَالْمَرَضِ وَنَحْوِهِArtinya: “Keadaan-keadaan manusiawi ... seperti sakit dan semisalnya.”

مُشَاهَدَتُهَا بِهِمْArtinya: “Dalilnya adalah keadaan-keadaan tersebut memang disaksikan terjadi pada mereka.”
Kesimpulan
Para rasul tetap manusia dan boleh mengalami keadaan manusiawi yang tidak mengurangi martabat dan tugas kerasulan.
Keterangan
Keterangan pembahasan jaiz bagi para rasul. Contoh yang disebut langsung dalam matan adalah sakit dan semisalnya.